港人真的想輪候內地器官嗎

盧寵茂建議中國放寛讓香港人可輪候內地的器官,引起各界嘩然。盧引用數據指香港去年全年只進行60宗肝臟移植,而內地則有6000宗,認為內地較香港有更多「資源」。他更強調內地的器官不單來自死囚,更有來自自願捐贈。 可是中國衛生部的訊息顯示,中國民眾願意死後捐出器官率只有百萬分之0.6,加上器官配對成功率一向極低,那麼到底這些成功移植的器官當中,有多少是來自「自願捐贈」呢? 早前媒體報導,新疆烏魯木齊機場設了一條「人體器官運輸通道」,更指已經完成500次的器官運送。更有媒體言之鑿鑿指中共「善用」新疆人的器官,而且已經將器官移植「產業化」,形容得非常恐怖。 也許我們永遠無法知道真相,不過既然港人對中國有如此多疑慮,何妨先暫緩一下如此敏感的議題,直到大陸人不會湧港打防疫針,才再談器官移植等事情呢?大陸人連自己的醫療系統都不相信,強行要香港與中國的醫療系統接軌,相信連最熱衷中港融合的人也不肯(他們也會考慮自己有事時到哪裡醫病)。 舔共也要用腦,亂提建議,得罪全香港人事少,連北大人都不buy你的時候,你就難有運行。盧醫生還是專心搞換肝,人心遠比肝臟複雜,觀你言行,你暫時還駕馭不了。

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非洲富國為溝淡本地人口,大量吸納移民,結果由盛轉衰的教訓

香港人口不斷增長,其中「外來移民」佔了新增人口的絕大多數。當然,移民的來源地,即使不看數據都估計得到。有舔共官員強調移民能為社區注入活力,促進經濟發展。誠然,在特定的社會環境和良好的制度下,這句話並沒有錯,美國、加拿大和澳洲等國都是傳統的移民國,移民為社會注入能量,創造多元文化,變得朝氣蓬勃。可是如果移民只是當權者的統治手段,那就是另一回事。如果當權者立心不良,一個國家很容易被移民毀掉,即使該地原本多麼富裕,要衰退也不過是彈指間的事。 一個非洲曾經的璀璨明珠的經歷,或許會成為香港的寫照。法國曾經在非洲象牙海岸(今稱科特迪瓦)殖民,當地盛產象牙,加上法國為該國建立良好的社會制度,令該處成為非洲的經濟發達地區,無論工業、農業還是貿易都發展迅速。 1961年,科特迪瓦宣佈獨立,經濟憑藉良好的基礎繼續成長。可是該國開國總統費利克斯·烏弗埃-博瓦尼卻採取了極之開放的移民政策,吸引了大量窮鄰居的國民移民到當地,而科特迪瓦為吸引更多移民,竟對移民提供多項補貼,對政府財政造成極大負擔。 當時科特迪瓦的鄰國如馬里、加納、布基納法索、幾內亞等都窮得一貧如洗,人民連吃飯都有問題,一聽到可移民到富裕的科特迪瓦,蜂湧情況可想而知。短短10年時間,科特迪瓦人口從800萬增長到1400萬,再從1400萬增長到2000多萬。加上這些外來移民的生育能力特別強,生育率是本地人生育率的數倍(多數移民城市都有此現象),所以沒過多久,科特迪瓦的人口結構徹底反轉,外來移民反而佔據主導地位。 移民佔了人口大多數之後,他們開始對本地人產生不滿,發動多次反抗,國家長期陷入動盪,經濟受到極大破壞,逐漸變成一個窮國。科特迪瓦的原居民的生存空間受到極大擠壓,現已幾近絕跡國家各重要的政治和經濟舞台。 當年博瓦尼如此積極吸引移民,一方面是他真心相信「人多好辦事」,認為人口多才能促進經濟。當時科特迪瓦8百萬人口實在太少,無論是作為消費市場還是生產基地,都難形成巨大規模。另一方面,他想藉外國移入的穆斯林,壓制國內的反對勢力。正如文章開首所言,當移民政策成為當權者的統治手段時,這國家早晚會出事。而科特迪瓦的教訓,香港不得不借鑑。不過當中不同的是,科特迪瓦對移民多麼開放也好,始終都手握最終審批權,而香港則連審批權也沒有,可以想像,香港的沉淪也應會比科特迪瓦還要快。

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很多人以為中國年輕人會較上一代體面,他們卻用行動表示其與祖輩並無分別

每當中國有人做出惡劣低俗的行為時,總有人急著幫忙開脫,解釋指上一代物資匱乏,沒有機會接受教育,所以行為表現會較粗鄙。辯護者認為新一代中國人在物質豐富、資訊流通的環境下成長,行為會較易跟世界接軌。加上他們自小接受學校和家庭的教育,年輕一代的行為將與上一輩截然不同。 這種論調獲得不少人贊同,很多人都樂觀地認為,這一代的大媽大叔死光了之後,中國人的行為應該會變得比較文明。可是事實上,我們仍然隨處可見八、九十後中國年輕人隨地吐痰、排泄、吸煙、喧嘩、插隊、使出各種卑劣手段獲取小便宜等,可以說上一代的惡劣行為,新一代沒有少做,某些惡行甚至變本加厲,所謂「新一代希望」只是泡影。 更甚的是,我們見到再新一代的中國幼兒,似乎又比眾八、九十後更加不堪,「一代比一代好」之說實在難以服眾。 社會學上有一套「社會學習理論」(social learning theory)。該理論認為人的行為模式,會受到社會上各種實際互動影響,即是說社會上人人都插隊,你也會跟著插隊,而且不會覺得有問題。課本上教你要乖乖排隊,對你的影響十分輕微,最重要是你的家人及你眼見社會上的人如何作為,才會對你造成最大的影響。這一代的大媽大叔是最具影響力的人辦,而他們的行為會透過日常的示範,千秋萬代傳承下去,即使大家口中如何否定他們,潛移默化之下,當你身處這個社會,自然會受到影響。 更何況,中國所謂的學校教育,根本就是笑話。學生們每天見到的,是家長爭相送老師紅包,或特權家長要求子女受特殊對待,甚至是老師教訓完學生之後遭其家長報復。在這樣的環境下接受教育,學生會突然學懂文明? 至於資訊,大部分媒體都被黨控制,造成扭曲的價值觀,網上稍具批判性的言論都會被迅速河蟹,這種氛圍之下,中國人根本不會深切反省自身的問題,他們只會覺得甚麼事情都是西方邪惡帝國在搞鬼,從而變得更加自我、乖張,整個社會的道德規範繼續沉淪,倒退成一個無制約的野蠻部落。 中港融合之下,香港某些方面已經出現倒退,可幸的是真香港人仍未死光,部分文明行為仍能有效承傳,而資訊暫時相對仍然流通,也有助我們辨別是非。希望我有生之年不會見到香港年輕人會在黨鐵站內三五成群蹲在路中心。希望香港年輕人在喝喜茶、看延嬉攻略的同時,不會忘記自己是個來自曾經非常文明的城市的真香港人。

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譚仔初五才啟市:是老闆溫情還是太依賴新移民員工惹的禍?

據觀察,農曆新年期間,快餐店的生意十分不錯。這個不難理解,人總要吃飯,新年難(或懶)買菜煮飯,不用與親友聚會的時候,餓了便到快餐店填飽肚子。 按這邏輯,便宜快捷,一個人吃也不尷尬的譚仔,是上乘的選擇。新春期間如果譚仔開門做生意,生意應該十分不錯,可是,譚仔居然選擇在初一至初四關門,初五才啟市。 即是說,譚仔放棄了4天理應不俗的生意額,而這4天的租應該是要照樣邀交的。 這是因為老闆很溫情嗎?不知道。不過也有一個可能,就是這屬無可奈何之舉。 譚仔出名聘用超大量新移民,員工們極不純正的廣東話,更成為網民的笑柄(例如墨丸變「物演」,豬潤變「之忍」等)。新移民佔譚仔前線員工的比例,目測起碼8至9成。我們經常會見到譚仔員工互相用鄉下話溝通,成為譚仔一道獨特的風景。而新移民過年其中一樣必做的事,就是回鄉度歲。 如果一個飲食集團旗下8至9成前線員工都要在新年回鄉度歲,老闆確實無法透過聘請臨時工等方式去繼續營運,是溫情或被逼都好,譚仔都只能選擇關門。 聘請新移民沒有錯,食肆聘用新移民更加無可厚非,畢竟食肆要請本地人擔當前線工作確實不容易。只是如果貪圖便宜、就手、方便,聘請大量新移民,就難免遇到「某族群勢力過大」的問題。雖然前線員工權力有限,但他們人數比例高,聯合起來提出訴求的話,老闆也無法忽視。何況觀乎譚仔員工的溝通方式,她們當中很多都有可能彼此間早就認識,透過互相介紹而入職。當她們有共同利益而有人居中協調的話,或許可以很團結。 其實可能很多半退休的本地人也會有興趣在食肆工作,老闆可以考慮聘用。如羅致光所言,60歲都只是中年,也有工作能力,有合適的安排的話(例如較靈活的工作時間),他們未必比新移民差。

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有時,矛盾真的純粹源於美感問題

香港網絡久不久便會傳出外國人在港鐵的「不文明」行為,然後五毛們或自以為有獨立思考能力的「中立」香港人便會空群而出,批評香港人崇洋媚外,同樣的動作,如果是中國人做便受盡各方指罵,外國人做則無人敢抨擊,認為港人都是崇洋狗,正垃圾,沒資格歧視大陸人。 五毛們及「獨立思考」港人沾沾自喜,認為自己突破人類盲點,一針見血地道破世情,佔領道德及思想的高地,揭破港人霸道又怕事的陰暗面,順道合理化中國人的種種不恰當行為-樹大有枯枝,外國不是一樣有人這樣做嗎? 誠然,五毛們所說的並沒有錯。同一個動作,外國人做跟中國人做,港人的反應確實有很大差異。五毛嘲港人因不諳外語而不敢責備外國人,也是事實。不過五毛們的論調,只描述了事實,卻未有解釋原因。 有時,矛盾其實真的純粹源於美感問題。一雙修長美腿配上精緻的臉蛋,大部分人真的不介意那雙腿想怎樣放,甚至希望這雙腿張得越闊越好,抬得越高越好。反觀一眾偉大的大媽們,先天已經討人憎厭,再配合其行為、裝扮、舉止、態度和嗓門,正常人類實在很難不歧視她們。 金髮美女們縱使有時舉止較為豪邁,但她們絕少以高分貝尖刺聲在街上大叫大嚷;也無扶老攜幼佔領整條街道,阻礙別人日常生活;她們更不會為了不合理而且雞毛蒜皮的小事而動輒投訴;當然我們亦少見外國美女在香港隨意打人。 有網民精警留言指,如果強國旅客都是長腿美女,其實港人會很歡迎,也會較為包容各種古怪行為,獲得不少網民贊同。這當然是純粹以審美角度去訂不同標準,意圖成立外貌協會,自小老師及家長都教我們不應該這樣,不過我們都是人,天生有人的劣根性,有這想法又怎能算錯?這亦說明,港人不是怕鬼妹,只是厭惡醜惡的大媽。神州美女我們其實一樣歡迎。 美女做出惡劣的行為,反正我眼睛已吃飽了冰淇淋,其他事情不妨慢慢好說。只要美女不如大媽般張牙舞爪,口沫橫飛步步進逼,我們又怎會介意妳的腿張開一點,露出一片好像不太合時的黑色蕾絲呢?

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世界上根本無人能敵得過中國人

人無恥,便無敵。連臉皮也不要了,別人又有什麼辦法可以對付你呢?中國人極易消滅,一拿起槍砲,中國人便乖乖當砲灰,反抗能力近零,無數關於戰爭的史料可以證明這一點。不過你總不能無時無刻都拿槍砲去對付中國人,而當你打算用厭惡的眼神或教訓的口吻去令到中國人知難而退,這時你就會發覺,自己根本奈何不了他們。 日前有網民拍到一群中國人在香港機場齊齊睡覺,其姿勢的醜陋,形態之惡劣,在世上無任一個民族能及。這時你會有衝動想拿一盆糞水往每一件呼呼大睡中的人形生物淋下去,可是你做不出,因為你有恥感,你會覺得這樣做不文明,會很沒面子,所以你只能拍張照,上網批評一番便算。 有人會爭拗,指不少外國人都會在機場席地而睡,香港人只管指責中國人而不批評外國人,是崇洋媚外的表現,是歧視中國人。這種論點忽視了一個事實,就是人家為什麼無緣無故要歧視你?如果中國人的行為真的與一般外國人無異,在文化和宗教等沒有重大衝突的前提下,香港人真的會無故歧視中國人嗎? 美感這回事很主觀,或許真有人認為中國人的睡姿十分賞心悅目也說不定。不過中國人這種扶老攜幼,一整團人佔領一處地方睡覺的做法,很難辯稱他們沒有冒犯其他人。除了美感之外,中國人的侵略性和霸佔慾,是令世人討厭的主因。可是,你根本無可奈何。 真的打起來,中國人根本無抵抗能力,可是當你掛著文明人的身份試圖跟他們講道理,中國人便個個戰狼上身,隨時用口水將你淹死。在沒有槍砲,只講道理的世界,中國人幾近無敵,不是說道理在他們手,而是道理根本無法打動他們。但願中國人永遠不用再面對槍砲,否則新仇舊恨一齊來,我怕到時中國人根本承受不起。

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為什麼中國人去到哪裡都要坐下

香港市面上,強國遊客比本地人還要多。而強國人其中一項特色,便是特別喜歡坐下來,無論該位置是否適合坐,只要有空位,他們都會爭相坐下。無論小孩、成人或者長者,他們都好像沒有久站的能力。在行李箱上、路邊石階、消防水喉,甚至最近網民拍到的電梯上,總之住何空間都有機會成為強國人乘坐的地方。 為什麼中國人去到任何地方都要坐呢?我覺得有以下原因: 1. 怕蝕底。 路邊石階再怎麼不像一個座位,都是稀缺資源,一個屁股坐了下去就少了一個空間,一向愛爭的中國人,見到有人霸佔了一個空間,怎能不去搶奪剩下的位置。 2. 自以為爭取了很多休息時間。 和怕蝕底的心態一樣,強國人心裡總是在怕浪費了些甚麼。所以一有時間便坐下,以為坐了一會,腿力便會更強,可以走多幾里路。 3. 羊群心態 很多強國人都沒有個人意志,尤其老一輩,長年的社會教育薰陶下,他們什麼都講求集體,所以集體舞那麼受歡迎便是這個原因。當有一個強國人坐下時,其他同胞往往便一窩蜂,不管有沒有需要,都會爭著坐。 4. 衞生意識差 只要沒有糞便的地方,強國人便會坐。但問題是,沒有糞便不代表乾淨,這一點大多先進社會的人都知,因此我們盡量不會坐在石階上或道路上,因為感覺很不衞生。可是很多強國人沒有這方面的知識或意識,隨處可坐,那管衛生如何。 5. 不守秩序 強國人永遠不覺得自己阻街,即使坐在路中心,都要別人避他們而不是他們遷就別人。既然那裡都不怕阻人,那麼當然是那裡都可以坐。 6. 沒有安全意識 近日有網民拍到有疑似強國旅客一家三口坐在電梯,其實這十分危險。他們自己的衣物有機會被捲入罅隙,也有機會阻到後來的人而引致意外。當然,這些事很多強國人都不懂或不理。

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中國人受世界鄙視的原因:小事兇狠,大事含忍

傳媒報導有中國大媽涉在香港打巴士司機,其動作和態度都似乎相當兇狠,非常符合強國人一貫處理生活矛盾的作風,就是:不收斂情緒,毫無道德約束,怒氣發洩到盡,誓要在鬥爭中「勝出」,那怕用極端的手段。 你見每次涉及大陸人的衝突,往往都是雙方都想置對方於死地的扭打撕殺,中國人的衝動、惡毒、殘忍和愚昧,在這類街頭衝突中表露無遺。在鬥爭疑似勝出者自以為很威風的時候,他們不知道他們的每個可笑的肢體碰撞,都在加深世人對中國人的鄙視。 任何生活小事,只要稍稍不合中國人的心意,他們就可傾盡吃奶的力,向你爭取「公道」。可是面對社會制度不公,人民權益不彰,資訊被封鎖,歷史遭篡改等,人民則集體噤聲。小事搏到盡,大事則不聞不問,你叫世人怎樣尊重你? 中國人這種德性,明顯是由共產黨促成。透過政治機器不停洗腦,很多人民對公義、平等、市民權利、宗教自由等幾乎毫無概念,他們的眼光只停留在服務員是否對自己殷勤,店販有沒有騙他十元八塊之類的事情。這種人只要一日有飯吃,他們都不會質疑政府的任何東西,因為「政府」這個概念對他們來說太虛無,他們只能當神般供奉,卻沒法提出質疑。 另外有一種人,他們明知政府有問題,卻因為無膽而不敢反抗。他們自幼被灌輸「尊共敬黨」的思維,從來真心相信跟政府對抗只有死路一條,政府是最偉大的,人民是卑微的。所以他們只敢跟同樣卑微的人搞對抗,卻不敢跟偉大如神明般的政府衝突。 中國人沒有勇氣作出大型的抗爭,唯有在小事上逞兇逞強,風吹草動的小事也可以跟人拼命,遭到社會壓迫時卻只敢默默承受。中國人受到世人鄙視,就是因為中國人膽小、愚昧、衝動、害怕權威。他們巨大的能量不懂也不敢向製造各種慘況的源頭發洩,就只敢搞文明社會的一個巴士司機。

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一個前楊岳橋忠粉的懺悔

楊岳橋由關鍵一席變成關鍵缺席,老實講,我一啲都唔意外。我曾經係楊嘅忠粉,當年有份呼籲身邊親朋好友唔好投6號(梁天琦)投7號(楊岳橋)。當時我認為AY好似有多啲實績,似會做到嘢多啲,加上佢雄辯滔滔,好似好有point咁,我當時感覺佢係潮版泛民,點知時移世易,泛民整體墮落,AY亦令人越來越失望。 記得魚蛋革命之後,楊岳橋義無反顧地為各被告提供法律支援感覺好正義;上J5台串J5頻道用簡體字好型;用「AY糖」反擊帛金恐嚇我覺得好有智慧;創「This AY」頻道食字「ThisAV」我覺得好親民。總之,當時我覺得楊岳橋專業又有年輕幹勁,應該有力為香港嘅民主注入新力量。當時嘅我比阿嬌還要天真。 我開始覺得唔對路,係一次陳鑑林欲強行通過196億高鐵撥款,全個立法會竟只有黃毓民一個衝上主席台。而AY呢?佢喺位度拎住個大聲公叫口號。Hi,你好勇武呀! 當時我有不滿,不過講真,果時嘅形勢,其實衝唔衝都無乜用,抗爭除咗喊打喊殺,或許可以有其他更有智慧嘅做法,所以我決定再觀察吓,唔好咁快斷定一個議員做得好定唔好。 幾個月後嘅醫委會改革方案,楊岳橋投咗贊成票。佢事前事後都試圖解釋投贊成票嘅原因,係為咗爭取一個更佳嘅改革方案。當時好多人唔滿意佢嘅解釋,包括我在內。不過我見佢事前事後都用咗好多精力同心思去讓市民了解成件事嘅來龍去脈,我覺得大家只係見解唔同,我諗賣港應該唔會咁賣法,我估可能真係正如佢所講,醫委會係要改革,所以應該先投贊成票通過二讀,爭取機會修正改革細節。當時嘅我已經唔再係義無反顧地支持楊,不過我喺補選仍然投佢。 到佢成功連任之後,表現「有目共睹」。講老實,佢喺泛民裡面算係比較少做柒事嘅一個,但係喺香港政治環境急速沉淪之下,佢亦同泛民班人一樣,乜都無做,反而成日風花雪月,或者顧埋晒啲細眉細眼嘢,任由惡法一單一單咁話過就過。而泛民班人甚至同建制派越走越埋。老實講,依家楊岳橋(及一眾泛民)就算投票支持23條立法我都唔會覺得驚訝。 泛民經常鬧焦土派同攬炒派,話佢哋玩分化,有破壞無建設,但講真,睇完「關鍵缺席」呢個case,有乜法子唔叫人心淡到寧願攬炒,都唔想益票比你班人。楊生個「810扮工室」,依家真係日日扮工,名副其實,無違反商品說明條例,呢一點仍然值得支持。除此之外,sorry,我已搵唔到支持佢嘅理由了。

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我老豆話成班街坊發誓:一票不投民X聯

我老豆係典型嘅藍絲,喺佢角度嚟睇,世界上所有抗爭都係源於啲人唔知足、貪得無厭、或者背後有政治勢力搞局。佢投票必投民X聯,偶爾會同班街坊一齊幫手做議員義工。佢認為民X聯啲人關心佢哋,至少會叫得出佢哋啲名,亦會定期噓寒問暖。你唔好理呢啲係真情定假意,但人與人嘅聯繫往往就係靠呢啲溝通,呢一方面民X聯確實係有擺心機落去做嘅。 之但係,最近某一晚食飯時,我老豆忽然好勞氣咁話,佢同成班街坊,以後「一票不投民X聯!」當時新聞正講緊長者綜援改為65歲先拎得。 我老豆同大部分佢熟嘅街坊一係就唔需要在65歲前申請長者綜援,一係就晨早過咗65歲,嚴格嚟講呢單嘢並無直接損害佢哋嘅利益。而呢項政策嘅改變,表面睇亦同民X聯無直接關係。咁點解我老豆同班街坊嘅反應會咁激烈嘅呢?佢哋過往亦係「綜援養懶人」理論嘅信徒,依家點解又忽然間為此而動氣呢? 我老豆解釋完比我聽之後,我發覺雖然大部分藍絲自私,有時睇嘢比較天真,但佢哋唔係傻嘅,對於潛在利益嘅走向,佢哋比鯊魚對血更加敏感。 根據我老豆嘅理論,雖然長者綜援由60歲延至65歲,表面影響唔係好大,亦無搞著佢哋,不過佢哋知道,呢個只係第一步。延得去65歲,遲啲就唔爭在延到70甚至75歲。當政府有個緊縮嘅取態,咁其他福利包括醫療同教育等,亦有機會削減,無人可以獨善其身。另外我老豆認為,呢個政策最大嘅問題,係反映政府對老人唔尊重。我老豆自己都就嚟60歲,暫時身體健康,公司唔執笠,照計應該會繼續做落去,但呢啲嘢話唔埋,突然有病或者公司摺咗,就想做都未必有人請。政府涼薄到咁,佢覺得心寒。 而遷怒民X聯,係因為佢哋覺得點解呢個黨平時好似好關心老人家咁,但喺呢件事上竟然無人出聲。我話其實泛民都無乜人出過聲,佢話果班福街更加唔好提。 我老豆不嬲支持填海,但最近醫院逼爆同埋長者綜援事件,令佢都不禁大鬧政府有錢填海無錢照顧老人。我串佢話你依家先知呀?點知佢心水好清,佢話過千億盈餘分晒比市民,你估呢度係瑞典呀?佢認為政府同市民應該有來有往,填吓海又派吓糖,咁先凝聚到民心。呢鋪政府做得堅難睇,好似師奶仔咁,買餸搏命打十元八塊斧頭,儲儲埋埋貪心走去買倫敦金就一砲過唔見幾十萬。 經過呢件事之後,佢對林鄭政府同一眾保皇黨極為不滿,希望佢哋到選舉時仍然記得呢單嘢。我就已經剪定報,到時貼出嚟日日提佢。

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